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BERESNIAK Daniel.
L'apprentissage maçonnique, une école de l'éveil? Ed. Détrad, Paris. La pensée occidentale et le Corpus Herméticus,
le pythagorisme, l'Esprit de géométrie, les plus anciens textes connus de
la franc-maçonnerie et le "Métier", le chiffre 3, le triangle,
les Rites, les Mots et les Colonnes du Temple, la gestuelle rituelle, le
pavé mosaïque, le Cabinet de réflexion, le silence...
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CHASSAGNARD
Guy. Les Annales de la Franc-Maçonnerie. Ed. Alphée, Paris. L'auteur
s'efforce de dresser toutes les dates, les faits et les péripéties relevant
de l'histoire mythique et réelle de la Franc-maçonnerie de 4000 av. J.-C. à
la fin 2008 après J.-C.
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DELAPORTE Jean.
Le Vénérable Maître. Maison de Vie Editeur.
Siégeant à l'orient de la Loge, le Vénérable Maître est chargé de la diriger
et de l'orienter vers la lumière. Héritage de la tradition initiatique des
bâtisseurs, la fonction Vénérable rassemble en son sein toutes les fonctions
créatrices utilisées lors de la construction du Temple. « Expert en l'Art
royal », initiateur par excellence, rendu rituellement apte à manier le feu
de l'orient lié au pilier Sagesse, le Vénérable Maître dispose d'une vêture
spécifique et de symboles particuliers. Que signifie cette fonction, comment
est formé un Vénérable Maître, vit-il une initiation propre à sa charge, par
qui et comment est-il élu ? En tentant d'approcher les mystères et la
symbolique de la fonction Vénérable, cet ouvrage souligne son importance
vitale tant pour la Loge que pour l'initiation.
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HALEVY Marc.
Journal d'un Orateur de Loge. Ed. Dangles.
La
vie intérieure d'une loge maçonnique au quotidien. L'Orateur d'une Loge
maçonnique est l'officier gardien de la Loi et de la Rigueur. Il seconde le
Vénérable Maître de la Loge et clôt tous les débats. Il " instruit " la
Loge. Il en est le Sage. Seul un Frère expérimenté est appelé à cette
difficile et délicate mission. Si le Frère Secrétaire est la Mémoire de la
Loge (sous la Lune), le Frère Orateur en est l'Âme et l'Esprit (sous le
Soleil). Il est le garant de la Tradition et de la Régularité des travaux.
Les textes présentés ici sont de première main. Ils scandent plusieurs
années de la vie réelle, intérieure, d'une Loge régulière. À travers eux, la
réalité maçonnique se révèle, loin des fantasmes et rumeurs colportés par
les paranoïdes, les malveillants et les tabloïds.
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JISSEY.
ça sent l'Acacia. Ed. Detrad aVs,
Paris.
Auteur d’ouvrages d’humour dans les domaines de l’entreprise
et de la société, JISSEY est dessinateur dans le Journal de la Grande Loge
de France. En choisissant de dessiner malgré tout et d’associer les dires de
ceux qui ne s’en privent pas, il nous tend un miroir pour nous réapprendre
selon sa méthode à discerner en notre temps ces êtres si pareils à ceux que
nous sommes aux yeux des autres. Voici la promesse d’un bon moment en
retrouvant les excès des uns et les manies des autres dans cette parodie
qui, comme toujours pour être digérée sans aigreurs, s’appuie sur un sens
développé de l’observation de quelques petits travers bimensuels...
Le dessin est toujours aussi fin...et les remarques si vraies!
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KALBACH Robert.
L'ordre maçonnique. Essence, apparence et réalité. Ed. Seguier, Paris.
La
franc-maçonnerie spéculative apparue au début du XVIIIe siècle en Occident
n'est que l'avatar contemporain d'un Ordre initiatique universel et
immémorial qui - sous des formes diverses - s'est constamment manifesté en
tous lieux de la terre et en toutes les périodes de l'histoire des hommes.
Rassemblant des " cherchants ", les communautés humaines nécessairement
restreintes en nombre qui ont successivement incarné cet Ordre initiatique
dans l'histoire de l'humanité se sont traditionnellement assigné deux
objectifs essentiels : la connaissance et l'amour, gnosis et agapè.
Logiquement éprises de liberté et n'acceptant aucune limite à l'égalité
entre les hommes, elles ont constitué une tradition vivante centrée sur la
recherche pérenne autour des trois questions éternelles : quelle est
l'origine de l'humanité ? Quelle est sa nature et quel rapport
entretient-elle avec l'Univers? Quel est son devenir?
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LAMBICCHI
Pierre, MAGNAN Olivier. Les loges de la République. Ed. Moment, Paris.
Si
vous entendez " francs-maçons ", comment réagissez-vous ? Vous imaginez une
société de pensée œuvrant pour le bien de l'humanité ? Ou des membres
sectaires qui s'entraident et hantent les couloirs du pouvoir pour
influencer la politique et l'économie à leur profit ? Pierre Lambicchi,
grand maître du Grand Orient de France, rompt avec le silence si favorable
aux nouvelles dérives antimaçonniques qui réactivent la désinformation
terrifiante d'hier.
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LANGLET
Philippe. Schibboleth. Ed. de la Hutte.
Le
blé du ciel, étude complète d'un mot de la franc-maçonnerie universelle.
Voici enfin une étude complète sur un mot que tous les francs-maçons
connaissent, utilisent et méditent leur vie durant.
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LANGLET
Philippe. Le Regius - une édition scientifique d'un manuscrit fondateur
de la tradition maçonnique. Ed. de la Hutte. Le manuscrit original, sur
vélin, d'une écriture soignée est habituellement daté vers 1390. La totalité
du texte original est reproduite avec une double traduction, l'une en prose,
très claire pour le contenu, l'autre versifiée selon la forme originale. Une
étude du milieu social de l'époque, des particularités linguistiques, un
glossaire, de nombreuses notes et une bibliographie justifient pleinement
cette publication d'un texte cité par tous sur des traductions parfois
approximatives.
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MICHAUD
Didier. Le Cabinet de Réflexion. Maison de Vie Editeur, Paris.
Cet ouvrage présente des aspects inédits du cabinet de réflexion, approché
comme un symbole en tant que tel. L'auteur passe en revue, un à un, tous les
éléments permettant de structurer l'approche de ce symbole, et explore
toutes les pistes sans en exclure aucune.
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PINAUD
Pierre-François. Les musiciens francs-maçons au temps de Louis XVI. Ed.
Véga.
De Paris à Versailles, Histoire et dictionnaire
biographique. La musique est essentielle en franc-maçonnerie.
Elle seule peut suggérer l'inexprimable, rendre intelligible le symbolisme,
enrichir la perception du sacré. Elle est la représentation de ce qui est
transfiguration ou transcendance. Elle signifie la mesure ou la tempérance
qui régissent le comportement de l'initié. Elle exalte les valeurs
fondamentales de la fraternité. Aussi les loges se sont-elles très tôt
dotées d'une colonne d'harmonie, un orchestre de frères pour accompagner et
compléter le rituel.
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RIPERT Pierre.
La Franc-Maçonnerie révélée aux profanes. Ed. Presses du Châtelet.
La
franc-maçonnerie évolue, se modernise, mais ses fondements demeurent. Les
obédiences se sont multipliées, les femmes ont acquis, en loge, les mêmes
droits que les hommes, mais les rites élaborés il y a plus de trois siècles
sont encore ceux, à quelques mots près, que pratiquent les " Frères "
aujourd'hui. A la façon de l'Apprenti qui étale ses outils avant
d'entreprendre son labeur, Pierre Ripert a mis dans ce livre tout ce qu'il
aurait aimé apprendre avant d'entrer lui-même en maçonnerie : Comment
peut-on devenir franc-maçon ? En quoi consistent les épreuves initiatiques ?
A quoi reconnaît-on un temple maçonnique ? Quels rites pratique-t-on dans
les " ateliers " ? Y a-t-il un secret maçonnique et que couvre-t-il ?
Qu'entend-on par " accolade " ou " maillet battant " ? Quelles sont les
fonctions d'un " vénérable " ? Que symbolisent le compas, le niveau et la
truelle ? Ce guide propose au " profane " un panorama des idéaux
maçonniques, des grades et des traditions, ainsi qu'un aperçu des origines
antiques de l'Ordre et de ses plus célèbres représentants. Pierre Ripert y
défait au passage quelques mythes et idées reçues antimaçonniques.
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ROLLAND
Jacques. Traité du détachement. Maison de vie Editeur, Paris.
Un
mot étrange, dans un monde où l'homme semble entravé par mille et un liens
contraignants. S'inspirant de son expérience initiatique, l'auteur montre
pourtant l'immense étendue de ce concept et la nécessité de le mettre en
œuvre. En se détachant de « l'avoir » sous toutes ses formes, en luttant
contre les passivités, en chassant les fantômes, et même en osant penser
qu'il est possible de dépasser la souffrance, le désespoir et la mort,
l'homme n'atteindrait-il pas une nouvelle forme d'existence, nourrie d'une
anthropologie et d'une économie spirituelles ? Certes, le détachement ne
suffit pas, et l'auteur indique qu'un certain type d'action permet à la
conscience de s'ouvrir à l'universel.
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SOLIS Jean. Guide pratique
de la Franc-maçonnerie. Rites, systèmes, organisations. Ed. Dervy.
La Franc-maçonnerie, au-delà de sa visée universaliste, est,
au niveau international, une mosaïque d'obédiences et de rites divers,
fruits de l'histoire politique et sociale du monde, dans les méandres
desquels il est quasi-impossible au profane et très difficile aux maçons
eux-mêmes, de quelque grade qu'ils soient, de se retrouver. D'où l'intérêt
de cet ouvrage, indispensable guide pratique, qui, pour la première fois,
décrit et analyse, de façon exhaustive, les différents rites pratiqués de
par le monde. Travail unique en son genre, cet ouvrage, par une synthèse
historique et mythographique de chaque rite et par l'analyse descriptive qui
en est faite, permet de comprendre ce qui fait, au-delà de l'extrême
diversité apparente, l'unité de la Franc-maçonnerie. En cela, l'auteur
contribue à " réunir ce qui est épars " et à favoriser une meilleure
compréhension de la différence et par conséquent une meilleure compréhension
de l'Autre.
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THIEBOT
Emmanuel. Les Francs-Maçons. Ed. Larousse. Paris.
La
Révolution était-elle un complot maçonnique ? Napoléon était-il franc-maçon
? La IIIe République était-elle dirigée par les frères ? Ont-ils été les
premiers à marcher sur la Lune ? Pinocchio est-il un personnage maçonnique ?
Ont-ils fondé le Parti socialiste ? La franc-maçonnerie est-elle une
association d'affairistes ?
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VINCENT Frédéric. Le Voyage
Initiatique du Corps. Ed. Detrad aVs, Paris.
Le
monde occidental et moderne s’est toujours méfié de ce qui rapproche l’homme
de son animalité, de sa « part du diable», de ses instincts. De ce fait, la
modernité a toujours favorisé le progrès moral et rationnel au détriment
d’une place légitime pour le corps. Sa logique l’a ainsi conduit à enfermer,
à contrôler les corps individuels.
La suprématie de la raison semble pourtant s’estomper : le corps reprend ses
droits au même titre que l’émotionnel ou l’imaginaire. Prométhée s’enlise
pendant que Dionysos revitalise le monde. L’homme redécouvre son corps comme
objet de consommation, de consolation ou encore de consumation. La
Franc-maçonnerie est une des rares institutions qui proposent de vivre une
démarche initiatique proche de celle des sociétés primitives. Le but de
cette démarche est, entre autre, d’offrir à l’initié des outils permettant
une meilleure connaissance du corps. Ainsi, le Franc-maçon apprend à «
tailler sa pierre», c’est-à-dire à entrevoir les potentialités de son être
corporel : le corps comme moyen de se créer plus libre.
http://www.detrad.com
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